巴黎之行也基本准备就绪，房子今天算是定下来了，离学校很近且条件也不错，家当变卖的差不多了，但是当陌生人拿走我或佩佩用过的东西时心里的感觉有点伤感，半买半送，当初一点点置办起来的东西也基本人去楼空，剩下了一些琐碎的盆盆罐罐，卖不出的话，便送人了罢。鲁迅说过的那句，“我的门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”在当下给我带来了一丝苦笑，是啊，两棵枣树，它们是不同的，它们各对我有意义，正是因为，他们是“我家”门前的。对于我们这些外人来讲，也许永不能体会周先生嘴角挂着的那一丝苦笑。    

     亚洲人还是喜欢跟亚洲人玩在一起。

     跟木岛海人、孙炳玉结识是在CIEF的法语课堂上。现在回想起来，那时候还真是什么都不会什么都听不懂。可能是入学考试的时候跟考官（后来的老师）聊的比较开心所以被分到了较高级的班里。炳玉兄水平比较高，因之前在佩皮尼昂呆过一年， 所以口语比较俐落。而海人君则是典型的日本人性格，学习刻苦努力，词汇量丰富但带有骇人的日本口音。其特点主要体现在R的发音上，永远发作“录”音，直到现在也没有改变。

     第一次聚餐，还是在我mulatiere的家里，因为聊的太久而耽误了末班公车，索性在我家中过夜。也许因为海人是历史教师的原因，三人谈起了历史问题，这一聊就聊到了天亮。七嘴八舌，三个人均秉持自己的观点，无非就是哪个民族更伟大之议题。炳玉聊到面红耳赤，对海人所说某部分韩国人乃日本后裔之说颇有微词，随之解释出一百多个“不可能”的理由，身为历史老师的海人君被攻击的失语。其实可以得出一个答案，每个国家的历史课均是美化自己民族，提高国民自信的手段，无可厚非。三个国家，三种历史版本，只是在修辞上和重点上不同罢了。有损国家民族形象的一带而过，民族的辉煌历史延伸发展，无可厚非。一个没有民族自尊心的国家如何发展？人心涣散如何能共同构建家园？之后的几次小聚也没有放过这个议题，但火药味慢慢渐淡了。

     一年的里昂生活即将结束，炳玉要继续留在2大念语言，海人要回国了，他说要工作赚钱，好完成他去加拿大的意愿。昨天的会餐可能是最后一次见到海人了，炳玉用其风格显著的韩国法语问海人住在东京哪里，也许有一天我们在东京打电话给他，说我们在东京城田空港，让海人以最快的速度来接我们，海人爽快的答应了。炳玉坐着公车回家了，我们看着他的公车离开我们的视线，海人可能从此就再也见不到炳了，我和佩佩可能还可以跟孙炳玉夫妇一起看个电影作为最后一面。一路溜达着从part－dieu走到三大，海人骑着我的自行车跟着我们，开心的哩，说是他第一次在法国骑自行车，有时候海人确实有点幼稚的可以......路口上分别了，见不到了吧？朋友，再见了，希望以后我们三个好朋友真能相约在东京，一起吃好的。

 

老师的博客上得知，博格曼和安东尼奥尼在同一天的几小时侯便走了。前者第七封印看的我有点反胃，后者云上的日子让我感慨廉颇老矣尚能饭否？对于这两个人其实没有什么大感触，前者《第七封印》看的我有点犯吐，后者唯独喜欢《放大》，《云上的日子》非常不喜欢，太事ER。 但是，大师就是大师，值得人们这么议论的人在某些层面就是大师。仁者见仁，看合不合你胃口了。 两位大师就跟商量好的似的，呼烨说的好，乃大师的默契也。